蘿蔔糕

二ＯＯ八年二月十二日，天氣仍冷，氣溫11.6度。

妻剛從外家回，即煎蘿蔔糕一碟，以饗夜歸的我。



蘿蔔糕係奶奶蒸的，珠珠蒸的那一盤已在年初二被消滅得一乾二淨，咱家族是蘿蔔糕蝗蟲。

這一客蘿蔔糕令我想起年初一在家裡看的電影RATATOUILLE 《五星級大鼠》，最令人難忘的永遠是媽媽的簡單菜式。老婆仔煎糕做到表面香脆而未焦、內部鬆化且熱得剛好，拍照的時候已吃掉了一半，剩下的，三四分鐘內就趁著熱搞定了。

冬天，但家裡永遠溫暖。

全能者舉不起一塊他必能舉起的石頭？

2008年2月7日晚，大年初一，非常寒冷

新春，祈願丁財兩旺、主恩滿溢。

假期不工作，卻整理舊電郵，每有趣味者如香港老照片。今轉一電郵，辯論「上帝全能否」，轉貼如下，以作日後參詳︰

(1) 上帝是全能的
(2) 全能者有充足能力造任何事態，但事態一詞不包括邏輯上矛盾述句所指的事態，因這些事態不可能存在
(3) 全能者有充足能力舉起任何事物
(4) 全能者能舉起任何石頭 (石頭是一事物) （由3推演）
(5) 今有事態X，稱為「全能者舉不起的一塊石頭」
(6) 凡石頭皆是「任何石頭」中的一塊，必是全能者所能「舉起」的
(7) 所以事態X 等如說︰「全能者舉不起一塊他必能舉起的石頭」這述句是指一邏輯上矛盾的事態
(8) 邏輯上矛盾的事態不可能存在 (由2)
(9) 上帝的全能不包括能造不可能存在的事態 (由2)
(10) 所以上帝的全能性不被前述問題所質疑

問者不論如何轉變其定義，何不可這「上帝與石頭」的問題推出「上帝全能的說法有矛盾」的斷論。

梁燕城，評李天命的《思辯與宗教》文，《李天命的思考藝術》第354-355頁

薑母茶-- 9分

二oo八年二月二日，晚上寒冷潮濕，沙田只有7 度

團年飯，一家圍坐雖簡單，母親做了大魚石班、大肉燒豬、有雞、有生菜、冬菇炆海參鮑魚仔，慶賀年年豐盛有餘。

飯罷歸家，妻從家裡帶回老薑若干，按剪報和母親的指導，做薑母茶以驅寒。

製作薑母茶，先為「拍薑之道」，以刀身向下用力一拍，向後一拖，薑片即扁，薑汁溢出。放進鍋，齊水滾開。下紅糖半片，糖溶即成。

初啖薑母茶，有辛辣快感。後覺甜有過，余以為三分之一片紅糖足矣。

熱薑母茶下肚，溫暖自腹中出，及於手足，實禦寒佳品，最合今晚所需！

謝老婆！

《本草綱目》載：「薑辛而不葷，祛邪避惡，生啖、熟食、醋、醬、糟、鹽和蜜煎調和，無不宜之，可蔬可和，可果可藥，其利博矣。」

愛與關係

很久以前，在以色列地 發生了以下一段故事 :

某年某月某日政府在翻新穀倉的時候，發現牆角有一個老鼠洞。於是眾人用煙薰入其內，希望逼使裡面的老鼠出來。待了一會，只見老鼠一列二三四五六七的逃竄出來。

眾人正忖度大概已經走得清光，可以上前打掃之際，卻見有兩隻老鼠仍在洞口處推擠逼碰，然後再幾經辛苦，雙雙才出得了來。可是很奇怪，兩隻老鼠出了洞口以後， 卻不立時逃走，而是在洞口附近團團轉的互相追趕，像是要咬對方的尾巴似的。

眾人都希奇是什麼緣故，於是走上前去細看，這才發現 ~ 原來其中一隻老鼠是瞎眼的，看不見東西的，而另一隻老鼠正設法使對方咬著自己的尾巴，然後帶領同伴一起逃走。

眾人見狀，都默然不語，各自陷進了沉思當中。吃飯的時候，眾人又圍著坐下， 有人開始討論剛才的兩隻老鼠。

嚴肅的羅馬官長說 : 『我 認為剛才的兩隻老鼠是 君臣主僕 的關係。』眾人思考一會後 ，都說 : 原來如此』。於是羅馬官兵擺出一副高傲孤芳的模樣。

聰明的以色列人說 : 『我 認為剛才的兩隻老鼠是夫婦的關系。』眾人又思考了 一會，覺得不錯，連聲稱是，於是以色列人變成了一副飄飄然得意的嘴臉。

強調孝義的中國人說 : 『我認為剛才的 兩隻老鼠是 母子 的關係。』眾人又思考了一會，更覺合理， 又都連聲稱讚，於是中國人的臉上立時堆滿了專業的謙虛。

呆頭呆腦的撒瑪利亞人，卻蹲在地上雙手托著下巴，呆呆的望著眾人，問道 : 『為什麼兩隻老鼠一定要有什麼關 係呢 ?』

空氣在剎那之間靜止凝固了。眾人呆呆的望著這個呆呆的撒瑪利亞人，不發一語。卻見先前說話的羅馬官長、以色列人和中國人都臉有慚色地低下頭不敢作聲。愛，原來不是建基於利益、情義和血緣的關係上，而是沒需要建基於「任何關係」上。

(可參看路加福音10:25-37)

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